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04.12.2020 Tröstet, tröstet                         mein Volk, spricht euer Gott.                                                                                                                                                  Advent 2                    So manches, was uns Heutige so an biblischen Prophetenworten erreicht, klingt nicht nur befremdlich, sondern lehnen wir ab. So auch in der ersten Lesung des 2. Adventssonntags. „Redet Jerusalem zu Herzen und ruft ihr zu, dass sie vollendet hat ihren Frondienst, dass sie gesühnt hat ihre Schuld, dass sie empfangen hat aus der Hand des HERRN Doppeltes für all ihre Sünden.“                    Gott, dieser „liebe“ Gott, den wir im Laufe der letzten Jahrzehnte so „geglättet“ haben, jede Kante, an der wir uns verletzten könnten, in unserem „wohlanständigen“ Leben weggeschliffen haben, der so „butterweich“ geworden ist, dass er mittlerweile vollends aus unserem Leben wegschmilzt, von diesem Gott sagt Jesaja, er habe dem Volk Israel einen „Frondienst“ auferlegt, hätte sie ihre Schuld gleich mit doppelten Maße sühnen lassen.                    So mancher und so manche, die lebensgeschichtlich aufgrund von Schicksalsschlägen mit Gott haderten und womöglich noch immer unversöhnlich mit ihm hadern, stoßen sich an einem „lieben“ oder „liebenden“ Gott, wenn sie Gott nicht gelernt haben, zur Gänze abzulehnen und seine Existenz wegzuleugnen.                    Wer, wenn nicht Israel, dieses „alte“ Gottesvolk, das sich durch die Jahrtausende hindurch an und mit ihrem Gott abgekämpft hat, mit ihm gerungen hat, sich von ihm abgewendet und wieder zugewendet hat, kann umfassender und tiefer von Erfahrungen erzählen, die man mit einem „lieben“ oder „liebenden“ Gott gemacht haben kann, der über so manche Phase seiner Geschichte so „lieblos“ mit ihm umgegangen ist?                   Auch der Abschnitt dieses Sonntags aus dem Buch des Propheten steht wieder einmal am Ende einer brutal durchlittenen Epoche der Geschichte des jüdischen Volkes. 40 Jahre Verschleppung und Frondienst in babylonischem Exil kennzeichnen unsägliches Leid, Tod und Vernichtung, das nun überwunden scheint. „Tröstet, tröstet mein Volk, spricht Gott.“ Mit diesen Worten markiert der Prophet Jesaja eine neue Zeit. Israel hätte seine Sünden im doppelten Maße gesühnt!                    Ein fader Beigeschmack bleibt: Kam all die brutale Gewalt, die 40 Jahre über „seinem“ Volk gewütet hat, aus der Hand eines „liebenden“ Gottes? Welche Schuld war so groß, dass dieser Gott ein „doppeltes Maß“ an Sühne einforderte? „Straft Gott tatsächlich den Menschen, sein Geschöpf, den Menschen, wenn er „ungehorsam“ war? Ungehorsam? Auf welche Weise? Wann? In welchem Maß? Sind 40 Jahre Gewaltherrschaft und Gefangenschaft nicht „maßloser“ Missbrauch seiner Macht?                    Das passt nicht zu diesem Gott, den wir uns „geglättet“ und zu recht „gebügelt“ haben. Wir möchten die sogenannten Schattenseiten und dunklen Seiten Gottes nicht wahrhaben, die wohl mehr über die Unbegreiflichkeiten des Lebens und des menschlichen Handels aussagen, als über helle oder dunklen Seiten Gottes.                    Ich bin froh, dass ich als Christ in der Adventszeit bei all den „gesüßten“ Klängen und dem „Friede, Freude, Weihnachtstollen – Gedränge“ auch jene mahnenden Worte der Propheten mithören und mitlesen darf, die uns die Heilige Schrift überliefert.  Doch, es darf alles sein, das Plätzchen backen, die erwartungsvoll glänzenden Kinderaugen, das „Sich-einen-Kopf-machen“ über passende Geschenke, auch die „schmalztriefenden“ Fernsehshows und – natürlich – die hellerleuchteten Straßen und Gärten unsere Städte und Dörfer.  Aber die Gefahr ist eben groß, das wirklich „Große“ dieser Tage nicht einzulassen in unsere Gedankenwelt: Dieser „liebe“ und „liebende“ Gott legt tatsächlich seine ganze strahlende Herrlichkeit, Ewigkeit und lichtreiche Heiligkeit ab – taucht ein die allzu kurze „Zeitlichkeit“ eines Menschenlebens, in das Leben dieses Jesus von Nazareth, und damit in unser aller Leben.  Davon kündet die weihnachtliche Botschaft, die wir in diesen Tagen des Advents meditieren, dass Gott ein Mensch wird und damit hineinsteigt in das Unfassliche, Unfertige, Unbegreifliche, Verzweifelnde und Beängstigende unseres Lebens, das so oft und immer wieder das Schöne und Beglückende überschattet und durchkreuzt. ER selbst wird einer jener, denen der „Frondienst“ und das „doppelte Maß“ an „Sühneschuld“ auferlegt ist. ER drückt sich nicht vor dem Schutt und stinkenden Mist, der aus seiner Schöpfung hervorquillt, die da „seufzend“ und „klagend“, wie es der Apostel Paulus ausdrückt, ihrem Ziel entgegensehnt.  Denn auch davon spricht der Text des Propheten: „Steig auf einen hohen Berg, Zion, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme, fürchte dich nicht! Sag den Städten in Juda: Siehe, GOTT, der Herr, kommt mit Macht, er herrscht mit starkem Arm. Siehe, sein Lohn ist mit ihm und sein Ertrag geht vor ihm her.“  Das Leben – es ist oft rätselhaft und geheimnisvoll – es ist beglückend und unbegreiflich schön – aber bisweilen eben auch unbegreiflich grausam. Gott nimmt davon Notiz – in seinem Sohn Jesus – ist ER Bein von unserem Bein, Fleisch von unserem Fleisch geworden. Der Weg des Trostes, von dem der Prophet spricht, ist wohl der Trost der Treue – ein Aspekt der Liebe. Diese Zusage gibt uns der Prophet – Gott ist treu – in seinem Sohn bis zur Selbsthingabe am Kreuz. Gott ist treu – in seinem Sohn, der wie ein Hirte seine Herde weidet, auf seinem Arm die Lämmer sammelt und an seiner Brust trägt, die Mutterschafe behutsam führt.  Gott ist treu, auch dann, wenn wir den Eindruck gewinnen, dass das Leben uns bestraft. Wenn wir meinen, Sühnelasten tragen und ertragen zu müssen. Wenn wir am Glauben zweifeln und ohne ihn zu verzweifeln drohen – weil das Leben nicht fair, nicht gerecht ist … weil es Zeiten gibt, in denen dieser „liebe“ Gott, sich so „lieblos“ anfühlt.  Lesung aus dem Buch des Propheten Jesaja                   Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer Gott. Redet Jerusalem zu Herzen und ruft ihr zu, dass sie vollendet hat ihren Frondienst, dass gesühnt ist ihre Schuld, dass sie empfangen hat aus der Hand des HERRN Doppeltes für all ihre Sünden! Eine Stimme ruft: In der Wüste bahnt den Weg des HERRN, ebnet in der Steppe eine Straße für unseren Gott! Jedes Tal soll sich heben, jeder Berg und Hügel sich senken. Was krumm ist, soll gerade werden, und was hügelig ist, werde eben. Dann offenbart sich die Herrlichkeit des HERRN, alles Fleisch wird sie sehen. Ja, der Mund des HERRN hat gesprochen. Steig auf einen hohen Berg, Zion, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme mit Macht, Jerusalem, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme, fürchte dich nicht! Sag den Städten in Juda: Siehe, da ist euer Gott. Siehe, GOTT, der Herr kommt mit Macht, er herrscht mit starkem Arm. Siehe, sein Lohn ist mit ihm und sein Ertrag geht vor ihm her. Wie ein Hirt weidet er seine Herde, auf seinem Arm sammelt er die Lämmer, an seiner Brust trägt er sie, die Mutterschafe führt er behutsam.  Wort des lebendigen Gottes                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Pfr. P. Stempfle 

27.11.2020 Advent ...              … „ge-lockdown-d“? 
              Eigentlich bin ich kein Freund von „Denglisch“. Das Volk der „Dichter und Denker“ hat es ja schon lange verlernt, Fachbegriffe schöpferisch aus dem Englischen ins Deutsche zu übertragen. Ganz davon zu schweigen, dass nun auch „Black Fridays“ und „Cyber Mondays“ gebraucht werden, um die geneigte Käuferschar dazu zu verlocken, koste es was es wolle, ihren Geldbeutel in Rabattschlachten zu leeren – so mit Blick auf „X-mas“ und „Santa Claus“. Im Rausch von „Jingle Bells“ und „White Christmas“ wundert es dann nicht, wenn ein bekanntes Lokalblättchen einen Artikel damit einleitet, dass ein gewisser Nikolaus nun gut daran täte, seinen Schlitten langsam für die Saison vorzubereiten. Da wird dem heiligen Mann aus Myra doch glatt noch so eine angelsächsische Mär untergejubelt.              Nun gut. Wir sitzen im „Lockdown“ – und uns ist nicht wenig „weggesperrt“ worden in diesem Jahr – Ostern, z. B. Aber das ist ja nicht das einzige. Viele schmerzte vor allem der Verzicht auf den Schiurlaub oder dem Flug in die Karibik weit mehr als die brennenden Osterkerzen und die blasse Erinnerung daran, dass ein gewisser Christus aus dem Grab erstand. Gläubiger Hoffnungsschimmer, dass gegen den Tod doch ein Kraut gewachsen ist: der Gottessohn.              Und beinahe, aber nur beinahe, wäre es schon wieder gelungen: diesen Gottessohn einfach weg zu „lockdownen“. Diesmal bleiben sie offen, wenigstens einen Spalt, die Kirchentüren. Das Baby in der Krippe ist eben doch leichter verdaulich als der Gehängte am Kreuz. Dass es ein und derselbe ist, möchte man bei all dem … ja was eigentlich? Der Lockdown sorgt ja auch für einige Ernüchterung im ansonst vorweihnachtlichen Rummel: kein Glühwein, keine Bratwurst, kein Gedränge auf Weihnachtsmärkten, Weihnachtsfeiern bei Punsch und Plätzchen – Fehlanzeige. Wie soll denn da „Weihnachts-Stimmung“ aufkommen? Zuletzt verlegte man auch noch das Shoppen in die virtuelle Welt.  Letztes „geschütztes“ Refugium: der heimische Herd, zumindest die gute Stube mit dem Christbaum – die Regel 10 + Kids unbegrenzt, soweit sie nicht am 24. Dezember 14 werden und damit die 10er Grenze gerissen wird. Ohnehin eine schwierige Altersgrenze für Teenager. Da geht es gerade noch – Heilig Abend – mit Oma und Opa und – o.k., die Eltern … Aber dieses Mal sowieso keine Chance – X-mas mit Freunden?  Fehlanzeige, nix is  – kontaktarm eben.              Es steht uns, so ist zu befürchten, tatsächlich eine „staade Zeit“ bevor, um nicht  zu sagen, eine „fade Zeit“. Wäre ja toll, wenn man jetzt als Pfarrer sagen könnte: „Leute, die Gelegenheit ist günstig. Habt doch sowieso nichts Besseres vor, also, geht mal wieder in die Kirche!“ Wie gesagt, wäre toll. Aber es hat sich herumgesprochen. Gottesdienste dürfen gefeiert werden, ABER, das große ABER auch hier: abgezählte Plätze, nicht Plätzchen, Plätze, Mund-Nasen-Schutz, angeblich wegen Infektionsschutz, insgeheim verbirgt es aber auch, dass man/frau unter Umständen nicht mitsingt. Ist auch eine neue Erfahrung für einen Pfarrer – er muss potentielle Teilnehmer/innen am Gottesdienst wegen drohender „Überfüllung“ abweisen.              Dieser „Virus“, keineswegs harmlos, wie manche „Verteidiger“ der Demokratie uns glauben machen wollen und spektakulären „Widerstand“ leisten, politisch unterstützt von den „alternativen“ Deutschen. Tote, Langzeitkranke, die ins Leiden einbezogenen Angehörigen von Kranken und Sterbenden … ausgeblendet und geleugnet. Die Grenze zwischen „tatsächlichem Leid“ und „gefühlter Wehleidigkeit“ ist nicht immer und nicht allen einleuchtend.             Advent 2020 – vier Wochen „x-mas-feeling-light“. Vielleicht doch eine Gelegenheit, dem „tieferen“ Sinn der Vorweihnachtszeit nachzuspüren? Die Kerzen des Adventskranzes mit Bedacht und Andacht entzünden – Sonntag für Sonntag? Die Worte „Retter“ und „Erlöser“ neu durchbuchstabieren?  Ans Ende meiner kleinen Plauderei setze ich den Lesungstext vom kommenden Adventssonntag aus dem Ersten Testament der Bibel, der dem Buch des Propheten Jesaja entnommen ist. Der Text hat so ca. 2500 Jahre auf dem Buckel. Aber so fern ab von der Gegenwart unserer Tage klingt er gar nicht. Lassen Sie sich Zeit beim Lesen: Es ist „Wort des lebendigen Gottes“.    Lesung aus dem Buch Jesaja Du, HERR, bist unser Vater, „Unser Erlöser von jeher“ ist dein Name. Warum lässt du uns, HERR, von deinen Wegen abirren und machst unser Herz hart, sodass wir dich nicht fürchten? Kehre zurück um deiner Knechte willen, um der Stämme willen, die dein Erbbesitz sind! Hättest du doch den Himmel zerrissen und wärest herabgestiegen, sodass die Berge vor dir erzittern.  Seit Urzeiten hat man nicht vernommen, hat man nicht gehört; kein Auge hat je einen Gott außer dir gesehen, der an dem handelt, der auf ihn harrt. Du kamst dem entgegen, der freudig Gerechtigkeit übt, denen, die auf deinen Wegen an dich denken. Siehe, du warst zornig und wir sündigten; bleiben wir künftig auf ihnen, werden wir gerettet werden. Wie ein Unreiner sind wir alle geworden, unsere ganze Gerechtigkeit ist wie ein beflecktes Kleid. Wie Laub sind wir alle verwelkt, unsere Schuld trägt uns fort wie der Wind.  Niemand ruft deinen Namen an, keiner rafft sich dazu auf, festzuhalten an dir. Denn du hast dein Angesicht vor uns verborgen und hast uns zergehen lassen in der Gewalt unsere Schuld. Doch nun, HERR, du bist unser Vater. Wir sind der Ton und du bist der Töpfer, wir alle sind das Werk deiner Hände.  Pfr. P. Stempfle   

26.11.2020 09:00 Uhr Firmung 2021 Geplante Gruppenstunden finden ab Januar online statt.
Falls möglich, wird ein Vorbereitungstag in "Maria Tegernbach" oder "Maria Beinberg" 
durchgeführt. Allgemeine Infos zur Firmung erhalten Sie hier

29.09.2020 16:00 Uhr Erstkommunion 2021 in der PG Hohenwart-Tegernbach           Am Donnerstag, den 22. Oktober 2020, um 20.00 Uhr findet im Pfarrheim St. Georg Hohenwart der Elternabend zur Erstkommunion 2021 für die Kinder aus den Pfarreien der PG  Hohenwart-Tegernbach statt. Aufgrund der aktuellen Corona-Situation kann je Kommunionkind nur eine erziehungsberechtigte Person teilnehmen.           An diesem Abend wird das Konzept zur Vorbereitung auf den Empfang der Erstbeichte und Erstkommunion vorgestellt. Die Eltern erhalten einen Terminplan über den Verlauf der Vorbereitung, sowie das Arbeitsbuch für ihr Kind. Für das Arbeitsbuch werden die Kosten von 5,50 € an diesem Elternabend eingesammelt.            Für die Erstkommunionfeiern 2021 werden wir, wie jedes Jahr, drei Termine vormerken:  18.April, 25. April, 02.Mai 2021. Diese Termine sind keine Garantie und richten sich nach der aktuellen Corona-Situation und den damit verbundenen öffentlichen Vorschriften.           Der Anmeldezettel zur Erstkommunion 2021 –auf der Homepage PG Hohenwart-Tegernbach  downloaden bzw. im Pfarrbüro abzuholen, ist wegen Planung der Erstkommunionvorbereitung zum Ende der ersten Oktoberwoche abzugeben. Pfarrer Peter Stempfle
Pfarrhelferin Anna Mayr

17.05.2020 Liebe Ministranten/innen, wir sind jetzt auch auf Instagram für dich da, Folge uns unter: „HoTeMinis“  und du bist immer auf dem neuesten Stand, was Aktionen, Angebote, Treffen in unserer Pfarreiengemeinschaft betrifft und was die Jugendstelle in Schrobenhausen dekanatsübergreifend für euch Minis anbietet. Euer Hauptamtlichen-Team  Pfr. Stempfle Silvia Drescher Anna Mayr